Çocuk doğurma, çocuk sayısının sınırlandırılması, iki gebelik arasındaki sürenin ayarlanması, kısırlığın tedavi ettirilmesi gibi konularda karı-kocanın ortak isteğine göre, meşru çarelere başvurulması caiz olmakla birlikte, devamlı kısırlığa yol açan ilaç ve aletlerin kullanılması yani kadın veya erkeğin devamlı kısırlaştırılması, sıhhi bakımdan hayâti bir zorunluluk olmadığı müddetçe caiz değildir.
2 Yorum
Bir cevap yazın
Yorum yapabilmek için giriş yapmalısınız.
Hocam sarhoşun takı caiz olduğu gibi bir tedavi amaçlı yenen bir otun uyuşturması halinde ki kişinin talakı sahih olur mu aynı şekilde ameliyat olan bir hastanin morfinin etkisinden çıkamamış birinin talakı geçerli olır mu?
Selamun aleykum hocam,,,,kimi sorum var
1)iki kardeş arasında ,,,,biri diğer kardeşe kısa vadeli borç veriyor.kardeşi borcunu bir yil sonra ödüyor
Soru şu
Borç verilen paranın zekatını hangisi ödeyecek. .veren diyor ki ben araba alacaktım dolayısıyla zekadan muaf olacaktım…ben değil senin odemen lazım
Alan diyor ki para senin sen odeyecen…,,diğeri ver ödeyelim diyor alan ödeyemiyor….
Bunların durumu ne olacak…
2)kocası olan borçlu bacisina kişi hem zekatini hemde f itresini verebilirmi.